[4] PANTALEÓN Y LAS VISITADORAS

 

[4]

 

PANTALEÓN Y LAS VSITADORAS (1973)

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

Pantaleón y las visitadoras (1973) es una sátira sobre el papel que juegan en nuestras sociedades algunas instituciones, como los ejércitos nacionales,  que se presentan con una máscara de honorabilidad . detrás de la cual esconden su verdadera esencia de antros de corrupción,  latrocinio e hipocresía en tales grados que hasta las prostitutas pueden ser más decentes , y de hecho lo son por muchas humanas razones .

2

Como en la Casa Verde los hechos ocurren en la Amazonia del Perú y tienen fundamentos reales, pero manejados con ironía y humor por el autor:

“La historia está basada en un hecho real —un «servicio de visitadoras» organizado por el Ejército peruano para desahogar las ansias sexuales de las guarniciones amazónicas—, que conocí de cerca en dos viajes a la Amazonía —en 1958 y 1962—, magnificado y distorsionado hasta convertirse en una farsa truculenta. Por increíble que parezca, pervertido como yo estaba por la teoría del compromiso en su versión sartreana, intenté al principio contar esta historia en serio. Descubrí que era imposible, que ella exigía la burla y la carcajada. Fue una experiencia liberadora, que me reveló —¡sólo entonces!— las posibilidades del juego y el humor en la literatura”. (Mario Vargas Llosa)

3

Pantaleón Pantoja, capitán del ejército, organiza el servicio de prostitutas (Pantilandia) para satisfacer las necesitades fisiológicas de los integrantes de la tropa.  Este servicio  ambulante de rameras se convierte en el más eficiente de la armada.  Un periodista que antes se quejaba por la radio de los abusos sexuales de los soldados (el Sinche), ahora arremete contra Pantoja. Es un palangrista . Pantoja se enamora de una de las putas. Pierde momentáneamente a su esposa que creía que su trabajo consistía en una labor muy secreta como de espionaje. La brasileña, la puta de Pantoja, es asesinada, y se le organiza un entierro con honores militares.

4

El trabajo de las mujeres de Panta (así le dicen en el pueblo) cobra tanta fuerza que le componen un himno:

 

Servir, servir, servir

Al Ejército de la Nación

Servir, servir, servir

Con mucha dedicación

Hacer felices a los soldaditos

-¡Vuela volando, chuchupitas!

Y a los sargentos y a los cabitos

Es nuestra honrosa obligación

Servir, servir, servir

Al Ejército de la Nación

Servir, servir, servir

Con mucha dedicación

Por eso vamos contentas y alegres

En los convoyes de nuestro Servicio

sin pelearnos, y sin meter vicio

con Chinito, Chuchupe o Chupón

Servir, servir, servir

Al Ejército de la Nación

Servir, servir, servir

Con mucha dedicación

En la tierra, en la hamaca, en la hierba

Del cuartel, campamento o solar

Damos besos, abrazos y afines

Cuando lo ordena el superior

Servir, servir, servir

Al Ejército de la Nación

Servir, servir, servir

Con mucha dedicación

Cruzamos selvas, ríos y cochas

Ni al otorongo, ni al puma ni al tigre

Tenemos ningún temor

Porque nos sobra patriotismo

Hacemos riquísimo el amor

Servir, servir, servir

Al Ejército de la Nación

Servir, servir, servir

Con mucha dedicación

Y ahora a callar visitadoras

Hay que partir a trabajar

Dalila nos está esperando

Y Eva loquita por zarpar

Adiós, adiós, adiós

Chinito, Chuchupe y Chupón

Adiós, adiós, adiós

Señor Pantaleón

Dios guarde a Usted.

 

PELÍCULA (1999)

 

 

 

[2] LA CASA VERDE.

 

 

[2]

LA CASA VERDE (1966)

 Edgardo Rafael Malaspina Guerra

He recorrido la selva peruana.

He navegado por el Marañón.

Desde mi lancha he divisado el revoloteo de los pájaros

sobre los enormes árboles del bosque.

He escuchado la encantadora música del arpa de don Anselmo.

He visitado la Casa Verde y sentido las irresistibles caricias de las habitantas.

Me he tomado una cerveza en la Estrella del Norte.

He conversado con el Padre García sobre las creencias de nuestros indios

y concluimos que la fe es una sola.

Probé la embriagadora chicha de Piura.

Bebí agua fresca en calabazas en Santa María de Nieva.

Con el doctor Zevallos examiné las lesiones leprosas de Fushía en San Pablo.

Vi pasar la procesión con el ataúd del arpista ,y al Padre García pronunciar una oración.

Cerré las puertas de la Casa Verde, la nueva.

Y levanté una copa de pisco para celebrar la aventura de haber conocido

pueblos, gentes, costumbres y leyendas sin moverme de mi biblioteca.

 

I

La trama de La casa Verde se escenifica en la geografía peruana :en el desierto (Piura)  y la selva amazónica (Alto Marañón . Santa María de Nieva). La novela tiene muchos planos. diálogos múltiples intercalados , varias historias con participación de civiles , militares, comerciantes, contrabandistas, indios (los achuales,  muratos, shapras y aguarunas )y religiosos que convergen, e alguna manera, en un prostíbulo: La casa Verde en Piura, propiedad de don Anselmo.

II

Don Anselmo o El Arpista: Construye la Casa Verde en Piura. Cuando le destruyeron el burdel quedó en la miseria y se dedicó a la música con el arpa.

La Chunga: Hija de don Anselmo y Antonia, la ciega y muda. Esta última muere durante el parto. Construye la segunda Casa Verde y contrata a Anselmo como arpista.

Antonia o “La Toñita: Sus padres fueron asesinados. Los buitres le comieron la lengua y los ojos. Anselmo la raptó y se la llevó a la Casa Verde y la violó.

Juana Baura: Lavandera que crió a Toñita como su hija. Más tarde se encargará también de La Chunga por pedido de Anselmo.

El cura García: Con una turba quema La Casa verde. (Tenemos el infierno a las puertas —tronaba el padre García—, cualquiera lo vería, pero ustedes están ciegos. Piura es Sodoma y es Gomorra.)  Esa turba intenta matar a don Anselmo (lapidación). La gente perdona a Anselmo cuando se abraza a su hija salvada de las llamas. Este momento me recuerda “El poder de la infancia (1908), un cuento de Tolstói de iguales características.

El Padre García le da la los últimos óleos a don Anselmo en La Casa Verde de La Chunga y celebra misa por su alma.

III

A La Casa Verde de la Chunga asiste Lituma, el Sargento. Trabaja en Santa María de la Nieva. Es encarcelado por la muerte de Seminario que se mató jugando a la ruleta rusa. Capturó al contrabandista loco Pantacha. No pudo capturar a Fushía (el japonés) el jefe de la banda de contrabandistas.

Bonifacia “La selvática” es esposa de Lituma (la violó antes del matrimonio y luego la golpea como esposa), se prostituye en La Casa Verde con el apelativo “la selvática”. Antes era una pupila de las religiosas. Fue robada por el gobernador don Julio Reátegui a la tribu de los aguarunas. Reátegui la entregó a las monjas. Fue expulsada del convento por dejar escapar a unas pupilas.

Los Inconquistables son unos vagabundos y vividores: Josefino Rojas y los primos de Lituma: José y el Mono. Josefino se hace amante de Bonifacia cuando Lituma está en la cárcel y la obliga abortar el hijo de Lituma. Cuando sale de la cárcel Lituma los castiga.

Piurano (peruano) es igual a mangache.

Mangachería: Barrio de Piura.

Religiosas españolas: Reclutan muchachas indígenas para convertirlas del paganismo al catolicismo.

Adrián Nieves es el práctico. Desertor del ejército. Como guía es contratado para buscar a las pupilas que dejó escapar Bonifacia. Se hace amigo de Lituma. A Lituma le ordenan capturar al desertor Nieves. Lituma le aconseja huir a su amigo, pero Nieves prefiere entregarse antes que ser eterno fugitivo.

Lalita: esposa de Adrián Nieves. Antes había sido la amante de Fushía con quien tuvo un hijo: Aquilino,  a quien Fushía llamó así en honor a su amigo Aquilino. Tenía como sirvienta a Bonifacia. Luego de que Nieves es encarcelado Lalita se casa con el guardia civil Huambachano, apodado “el Pesado”. Lalita tiene muchos hijos, se pone gorda e irreconocible.

IV

Fushía: contrabandista (e japonés). Fue el primer amante de Lalita a quien maltrata. Lalita huye con Nieves. Fushía enferma de lepra y es recluido por Aquilino en el leprosorio de San Pablo (Iquitos). Su cómplice en el contrabando es el gobernador Julio Reátegui. Otros miembros de la banda de contrabandistas son: el serrano Pantacha y el práctico Nieves.

Aquilino: Amigo de Fushía a quien le compra mercancía robada.

V

Descripción de la Casa Verde

Cuando la casa estuvo edificada, don Anselmo dispuso que fuera íntegramente pintada de verde. Hasta los niños reían a carcajadas al ver cómo esos muros se cubrían de una piel esmeralda donde se estrellaba el sol y retrocedían reflejos escamosos. Viejos y jóvenes, ricos y pobres, hombres y mujeres, bromeaban alegremente por el capricho de don Anselmo de pintarrajear su vivienda de tal manera. La bautizaron de inmediato: “La Casa Verde”. Pero no sólo los divertía el color, también su extravagante anatomía. Constaba de dos plantas, pero la inferior apenas merecía ese nombre: un espacioso salón cortado por cuatro vigas, también verdes, que sostenían el techo; un patio descubierto, tapizado de piedrecillas pulidas por el río y un muro circular, alto como un hombre. La segunda planta comprendía seis cuartos minúsculos, alineados ante un corredor con balaustrada de madera que sobrevolaba el salón del primer piso. Además de la entrada principal, la Casa Verde tenía dos puertas traseras, una caballeriza y una gran despensa.